أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا ، فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهِ ، لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ » . « 241 » - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ « 1 » الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنيْسَةَ ، عَنْ زيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ مِنْ بَعْدِهِ ثَلَاثٌ : وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ ، وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا ، وَعِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ » .

--> - وانظر تحفة الأشراف 8 / 395 حديث ( 11304 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 18 ) ، والمسند الجامع 15 / 189 - 190 حديث ( 11470 ) . ( 241 ) - إسناده صحيح ، وأخرجه ابن حبان بسند المؤلّف ، ومحمّد بن سلمة هو محمّد بن عبد اللّه الباهلي الحرّانيّ ، وأبو عبد الرحيم هو خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم الأموي الحرّانيّ . وقال العلامة الألباني في إرواء الغليل : « وسقط من رواية ابن ماجة « فليح بن سليمان » ، وإنّما ثبت فيما زاده صاحبه أبو الحسن القطان » ( 6 / 29 ) . قلت : كذا قال وزعم أن ابن حبان رواه عن فليح عن زيد ، وهو وهم منه - حفظه اللّه - فإن ابن حبان رواه من غير ذكر فليح ، مثل رواية ابن ماجة الأولى ، فيظهر أنّه روي من الوجهين ، فقد ذكر المزي في « التحفة » رواية زيد بن أبي أنيسة ، عن زيد بن أسلم ، وذكر رواية ابن أبي أنيسة عن فليح ، عن زيد ، وقال : « ولعله من زيادات أبي الحسن القطان ، عن أبي حاتم » . ومن الغريب أنّه لم يذكر الروايتين في ترجمة زيد بن أسلم من « تهذيب الكمال » ، ولا ذكر ذلك في ترجمة زيد بن أبي أنيسة ، وهو تقصير منه جد واضح ، وقد استدركنا عليه رواية ابن أبي أنيسة عن زيد بن أسلم من « إكمال » العلامة مغلطاي ، الذي نقله من كتاب الحافظ أبي بكر الإسماعيلي الذي جمع فيه حديث زيد بن أبي أنيسة ( 10 / 20 هامش 2 ) ولذلك قال المنذري : إسناده صحيح . -